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犍为孝文化

作者:毛希贤 李宏川     来源:犍为新闻网     发布时间:2018年05月18日    点击数:

■毛希贤 李宏川

记得是2017年春节前夕,犍为县举办了一次评选表彰“十佳孝子”的活动,当时就准备写一篇关于犍为孝文化的文章,迟至今天,终于动笔。据我们所知,犍为县历史上出过无数大孝子,县志为之专门立传的30多人,载名的上百人,堪称孝道之邦。下面略举几位孝行人物,可见犍为孝文化厚重的历史底蕴。

孝女淑先雄:犍为“八景”之一的“孝渡流清”(一作“孝渡流芳”),千百年来一直传唱着这位孝女的感人事迹。据县志记载:汉代永建年间(公元126—131年),淑先雄(复姓淑先)的父亲淑先泥和在县衙任功曹之职(相当于总务长),县令派他去郡守衙门办事,乘船经过今犍为县河口段水域时,堕水身亡。淑先雄闻讯,“感念怨痛,号泣昼夜,乘小船至其父溺水处恸哭,遂自投水死。”这一天为永建二年二月十五日,后托梦给她的弟弟,说六天后将与父尸同出。“至期,果与父尸相持浮于江上”。此事传开后,“郡县表言,为雄立碑、图像”,享受祭祀。明代万历年间,官府又在“县南高家营河口”建“孝女祠”“孝女坊”,以示崇敬。孝女投江之后,文人墨客作有不少赞美诗词,脍炙人口的当是明代状元杨升庵长达32句的《孝津行》一诗,称赞孝女“风谊动古今”,结尾一句是“千秋菊兮万春兰,孝娥之名焉可灭”。

孝子于震孙:犍为县清溪镇人,明代嘉靖年间以词赋考试名列第一,先后任隆州录事参军、广都县令、朝议大夫等职。县志载:于震孙年少的时候就失去父亲,他“奉母极孝”,母亲死后,天天“庐墓号泣”,由于悲伤过度,在守孝期间去世。他的孝行,远近闻名。明代万历三十年(公元1602年),知县邓全性在清溪场外黄家坡建“于孝子祠”,并石刻于孝子像供人瞻仰。后任知县侯廷佩、陈懋功均有诗赞美之。

孝子张守儒:今玉屏乡仓子坝人,家境贫穷。清道光二十二年他15岁,其父病危,无钱买药,张守儒“割股以救”,就是割自己身上的肉代替药物救其父亲,竟然不药而愈。犍为县令朱东瀚知道后,写有一首长达28句的赞美诗,其中几句是:“虽云遗体禁毁伤,病父啜之霍然已,……或者目之为愚孝,此真龌龊拘文耳。”意思是说“割股”代药的方法虽不可取,但不能看成是“愚孝”,而应该看他的一片孝心,称张守儒是“孝德弥天著乡里”。

孝女李桂英:清溪场李迎春的女儿,16岁的时候,母逝父存。据县志载:“清咸丰十年滇贼陷清溪,执迎春将杀之。”李桂英找到滇军头领说:“我虽陋劣,愿相从,赎父命。”头领放了其父,带走李桂英。殊不知李桂英已潜服毒药,“行数里,毒发,骂不绝口,遂遇害”。李桂英舍身救父的孝行,闻者无不为之感动,经官府上报批准列入“节孝祠”。邑人进士、成都府教授文朝辅作有《吊孝女李桂英烈女行》一诗,其中有“一死完全好名节,我歌其事励末流”之句。

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